美在“白”中慢慢生發(fā)，詩(shī)意在“白”中逐漸彰顯。

“有之以為利，無(wú)之以為用。”留白，是中國(guó)書法、詩(shī)歌、繪畫等藝術(shù)形式常用的表現(xiàn)手法。在中式空間中，留白同樣非常重要。

留白，是一種設(shè)計(jì)的尺度

在空間中，除了作為“有”的家具、裝飾品之外，作為“無(wú)”的留白空間同樣值得重視。

留白不是特意留出空白，它本身不是目的，而是手段。留白的目的在于巧妙地處理空間中有和無(wú)、虛和實(shí)的關(guān)系，以使空間布置達(dá)到內(nèi)在的和諧，給使用者以最佳的居住體驗(yàn)。因此，何處留白、留白多少，這實(shí)際上非常考驗(yàn)設(shè)計(jì)者的能力。

中式空間的留白，體現(xiàn)在方方面面，如整體的設(shè)計(jì)風(fēng)格、家具與飾品的選擇、隔斷的布置、色彩的運(yùn)用等等。好的留白，繁簡(jiǎn)得當(dāng)、虛實(shí)相生，氣韻流動(dòng)，富有余韻。

留白，是一種審美的高度

留白處，并非空無(wú)所有，而是蘊(yùn)含著更為豐富的世界。

在中式空間中，通過(guò)刪繁就簡(jiǎn)的方式，主題得以凸顯，通過(guò)虛實(shí)相生的手法，意味更加豐富。美在“白”中慢慢生發(fā)，詩(shī)意在其中逐漸彰顯。

留白，是一種生命的態(tài)度

留白，是一種篩選，是一種取舍，也是一種創(chuàng)造。中式空間的留白，精煉中富有雅趣，有限處蘊(yùn)含著無(wú)限，不僅僅是設(shè)計(jì)與美感的外現(xiàn)，更是精致的生命態(tài)度的彰顯。

空間需要留白，生命同樣需要留白。我們需要有一個(gè)空間，讓自己的身體和心靈能夠在物質(zhì)與信息的繁蕪中抽離開來(lái)，得以享受生命本有的品質(zhì)與美好。

卓木王中式精致生活大家居，汲取東方美學(xué)理念，結(jié)合時(shí)下生活方式，以更加富有創(chuàng)意的方式，營(yíng)造精致而富有美感的中式生活空間。